Das Chinesische Horoskop basiert auf der chinesischen Philosophie, bei der die Einteilung der Welt nach dem Dreiheitsprinzip erfolgt:
Diese Einteilung findet sich beispielsweise auch im Buch des rechten Weges von Lao
Zi (老子):
Der rechte Weg schafft das Eine
Das Eine schafft die Zwei
Die Zwei schafft die Drei
Die Drei aber schafft die abertausend Geschöpfe
Am Anfang der Welt tritt das Eine in Erscheinung und entzweit sich: So entstehen
der Himmel und die Erde. Aus deren Verbindung entstehen die abertausend Geschöpfe.
Um den Himmel zu erfassen, betrachteten die chinesischen Philosophen zunächst die
Himmelsrichtungen. Wenn man Himmelsrichtung hört, denkt man zunächst an die Sonne.
Sie steigt im Osten auf und geht im Westen unter. Die Sonne symbolisiert also den
Himmel und zeigt die Himmelsrichtungen an.
Die Himmelsrichtungen sind jedoch nur abstrakte Begriffe. Sie liefern uns weder
Bild noch Form. So versuchten die Chinesen, diese Himmelsidee mit den Begriffen
des Daseins auf der Erde in Verbindung zu bringen. Der Bahn der Sonne entsprechend
haben die Chinesen folgende Bilder erdacht:
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Himmelsrichtung
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Die Sonne
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Jahreszeiten
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Element
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Ost
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Aufgang
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Frühling
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Holz
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Süd
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Mittag
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Sommer
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Feuer
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West
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Untergang
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Herbst
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Metall
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Nord
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Nacht
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Winter
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Wasser
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Mitte
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Erdachse
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Übergänge
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Erde
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Man erkennt den Unterschied zur westlichen Auffassung der Ausdehnung des Himmels:
Die Chinesen haben eine fünfte Himmelsrichtung (Die Mitte), ohne die die anderen
Himmelsrichtungen keinen Bezugspunkt hätten. Die Beschreibung Chinas als das 'Reich
der Mitte' ist in diesem Sinne zu verstehen. Es ist der Standort des Betrachters.
Auf der Grundlage dieses kosmischen Prinzips wurde nun die Fünf Elemente-Philosophie
entwickelt. Man kennt in China auch Begriffe wie: Die Fünf Berge, in der Medizin:
die Fünf Organe, die Fünf Geschmacksrichtungen, die Fünf Töne in der Musik (Pentatonik),
usw. Dies verdeutlicht die Allgegenwärtigkeit des Grundprinzips der Fünf Manifestationen.
Häufig werden die Namen Holz, Feuer, usw. als Namen für die Fünf Elemente gebraucht.
Sie stehen jedoch stellvertretend für alle Aspekte der Fünf Manifestationen des
Himmels und sind in diesem Sinne zu interpretieren.